杭州朱氏铜艺有限公司

     石屏千仞立，古寺半空悬。净土绝尘境，岑楼缀远天。寺庙是我国历史的瑰宝，是悠久历史文化的象征。寺庙的建筑与传统宫殿建筑形式相结合铜对联，具有鲜明民族风格和民俗特色铜塔刹。寺庙建筑很多都有在柱上和内外檐的枋上安装斗栱，所谓斗栱是在方形坐斗上用若干方形小斗与若干弓形的栱层迭装配而成。精美多彩的斗拱让寺庙尊贵威严，辉煌典雅，彰显宏伟壮丽的建筑风格。

      古代人们只能使用木质斗拱，然而木质斗拱有很多缺点。首先，木质斗拱重量较重，搬运起来费力，需要耗费更多人力物力铜斗拱。其次，木质斗拱需要手工加工，耗时很长，需要支付更多人工费用，成本较大。更要的是，木质斗拱，易被白蚁腐蚀寺庙铜门，在户外时间一长木质斗拱容易开裂，所以木质斗拱已经渐渐被淘汰。

广宗寺，位于五台山镇营坊村山腰。沿灵鹫峰小山脊的石台阶继续登高，路过的第二处寺院叫广宗寺，该寺的天王殿就在路边。广宗寺俗称铜瓦殿。该寺背依灵鹫峰，面临台怀诸寺，规模虽小，但布局严谨，列为五台山青庙之一。铜瓦殿是寺院的主殿，共有3间，殿顶覆以铜瓦，在五台山的寺院中别具一格。殿内有华严三圣：文殊菩萨、毗卢佛、普贤菩萨，两侧铸有十八罗汉像神态各异，变化多端。该寺高大雄伟，具有典型的明代建筑风格。明孝宗上五台山拜佛，有感灵山显迹，很想在高高的东台望海峰上建一所皇家寺院，于为民祈福。他恐东台山高风猛，还特颁旨意，大殿要用铜瓦铜脊，以保证沉稳坚固，不被山风刮倒。讵料世事无，此事刚刚起了个头，这位贤君已撒手人寰。其长子朱厚照继位，是为武宗，年号正德。年轻的朱厚照对父亲的这一遗愿十分看重，登基伊始，就命御马监太监韦敏专司此事，完成父親的愿望。韦敏去东台实地勘察后，发觉要在东台上建寺困难重重，他给皇帝上了奏折，婉言陈述，请旨定夺。明武宗下谕，准韦敏会同当地官员，从长度量，按五台山实际情况，选择相应之地，将铜瓦殿盖起来，以实践先帝为民祈福之愿。铜瓦殿刚建成时，全称为铜瓦铜脊文殊宝殿，尚无寺名。继此殿建成后，后来又陆续建造了山门、钟楼、鼓楼、僧房、藏经楼等建筑。正德十年，御马监太监焦宁奏请寺额，武宗亲赐“广宗”两字。正殿前内额挂有康熙御匾，上师“云嵋”二金字。寺内东北角还建有一座墓塔，高6米，塔身洁白，这是原中国佛学院院长法尊法师的灵骨塔。法尊法师精通藏文，他把长达二百卷的《大毗婆娑论》译成藏文，对佛界作出了巨大的贡献。因广宗寺是他出家的地方，在他80岁圆后，就选择这里作为他安放灵骨的地方。

塔刹是指佛塔顶部的装饰，塔刹位于塔的处，是"冠表全塔"和塔上为显著的标记。"刹"来源于梵文，意思为"土田"和"国"，的引申义为"佛国"。各种式样的塔都有塔刹，所谓是"无塔不刹"。印度的窣堵坡传入后，与中国传统建筑相的结合演化中，塔刹成为塔顶攒尖收尾的重要部分。在古建筑里，门钉只在板门上使用。有的认为:门钉源自墨子所说的"涿弋"，长二寸，见一寸，即钉入门板一寸左右。当初用来提防敌人用火攻城，所以在涿弋上涂满了泥，起防火作用。门钉一般是铜制的。

1、质轻高强：金属仿古瓦选用铝卷材制作而成，密度仅是钢材的三分之一，质量轻强度高；

2、耐候性好：铝瓦的抗腐蚀性能好，防水防潮免维护，使用寿命可长达十几年以上；

3、易于安装：铝瓦质量轻易加工，施工方便快捷，大大降低施工强度；

4、可装饰性：铝瓦颜色与造型有多种选择，外形美观大方，光铝颜色光亮，彩铝色泽丰富抗褪色；

5、回收价值高：铝瓦（仿古瓦、菱形瓦、鱼鳞瓦、仿古铝瓦）因其耐腐蚀，回收后再熔炉价值比较高，回收利用率80%以上。

6、应用范围：铝瓦（仿古瓦、菱形瓦、鱼鳞瓦、仿古铝瓦）广泛应用于工业与民用建筑、冲孔、特种建筑、大跨度钢结构房屋的屋面、墙面及内外墙装饰；酒店、汽车4S店、机场、地铁站、高铁站等墙面装饰；也可应用于艺术馆、咖啡馆等室内的吊顶及墙面装饰。

7、加工厂家：瓦可根据客户要求定做特殊瓦型，铝瓦表面可提供彩涂、冲孔、覆膜，压花等加工。

铜瓦大都采用黄铜板制作，如有特殊要求，亦可采用紫铜或其他合金铜制作。黄铜瓦主要用的H62洛阳黄铜板（抗拉强度≥294MPa，延伸率≥35%；状态：软、半软、硬，含铜率60.5%-63.5%）；紫铜瓦则采用T2洛阳紫铜板（含铜≥92%）；合金瓦一般采用铜铝复合板或铜钢复合板，不过用者。这里还有其他的金属瓦就不讲了。铜板的厚度常规是1.2mm厚，也可以是1.5mm，2.0mm厚。